迪奥抄袭“马面裙”失败了,为什么罗意威借鉴中国元素成功了?

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今年

迪奥抄袭马面裙事件

激起了国人极大的不适感

诸如此类文化挪用现象

在各大时装领域都很常见

而最终呈现的效果

大多都有一种沐猴而冠的滑稽感

同样是向中国传统元素借力

隶属于同一集团旗下的罗意威

就以2023年早春中国单色釉系列

轻而易举地击败同行

收获了全网的一致好评

这是为什么?

迪奥抄袭“马面裙”失败了,为什么罗意威借鉴中国元素成功了?
左图:徐娇国风大秀之马面裙 右图:迪奥版马面裙 图自/网络

迪奥抄袭“马面裙”失败了,为什么罗意威借鉴中国元素成功了?

极少关注奢侈品牌的我,某天被同事狠狠安利了罗意威的2023年早春系列

她信誓旦旦地说:你一定会喜欢的。当我带着疑惑打开该品牌官网时,只见当年在各地博物馆里苦苦寻觅的单色釉,一一跃然包上,恍惚间,有一种偶像异地出道的惊喜感。

它终于不再拘泥于传统,而是以另一种崭新的面貌现身。不得不说,罗意威的王炸系列成功是必然的。

迪奥抄袭“马面裙”失败了,为什么罗意威借鉴中国元素成功了?

罗意威「2023年早春中国单色釉系列」 图自/LOEWE罗意威官网

罗意威单色釉的灵感并非来源于宋代,而是鲜为人知的明清单色釉,那是单色釉的巅峰时期,其中就包含了:成化白釉、康熙郎窑红釉、雍正茄皮紫釉、乾隆浅青釉…

十分难得的是,罗意威参考的大多藏品,均来自于国内顶尖单色釉藏家——竹月堂主人简永桢之手,从挑选的代表器来看,不论是器型还是釉色,都是单色釉中屈指一数的精品,可见罗意威对质感的极致追求

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竹月堂主人简永桢收藏的单色釉集合 图自/LOEWE罗意威官网

单色,作为一种不加装饰的素色,它不仅是瓷器的外衣,更是一种藏而不露、从容中道的东方之美。选择它,是一种对东方审美意蕴的认可

不同于以往大牌简单粗暴式摘取汉字或图案的敷衍行为,为了更加深入地了解单色釉,罗意威还邀请了国家级非遗传承人邓希平/北京故宫博物院研究员王光尧,以及英国当代陶瓷艺术家Natasha Daintry,一起探讨如何轻松呈现中国单色釉之美。

最终一款拎起就走的包包,就足以打破文化的厚重感,新中藏古,古中见新,这是一次为文化减重的尝试,也是同时兼容内涵的象征

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单色釉来源于清雍正年制(1723-1735) 划龙凤纹浅茄皮紫釉碗·竹月堂藏 图自/LOEWE罗意威官网

同样是文化挪用,在诸多细节中,我们却可以看到一个品牌对中国传统文化的诚意和尊重

比如:「以中国古代陶瓷为灵感的标志性手袋」、「中国单色瓷系列」、「2023年春夏内外网全球同步宣传与发售」、「捐款资助景德镇陶瓷大学开展单色釉教育项目」、「中国单色釉陶瓷展览」…

我们不可否认,这是一场以商业效益为目的的营销手法,但对比强行注入中国元素的品牌,这样由外向内的审美体验,不仅尊重了受众的美商还普及了悠远的文化,何乐而不为呢?

迪奥抄袭“马面裙”失败了,为什么罗意威借鉴中国元素成功了?

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上海当代艺术博览会·中国单色釉陶瓷展览现场 图自/LOEWE罗意威官网

迪奥抄袭“马面裙”失败了,为什么罗意威借鉴中国元素成功了?

罗意威之所以能够坐享其成,是因为它不随大流,而是遵从一种美的感受

这份感受在影影绰绰的历史长河中,曾是一抹特殊的亮色,喜欢过它的人,通常会具备较好的审美能力和艺术天赋,其中就有两位重量级粉丝代表:宋徽宗、雍正

如果用当下十六种人格来定义的话,他们属于典型的艺术家人格

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宋代·龙泉窑青釉印花双鱼纹洗 南宋·龙泉窑粉青釉鬲式炉 图自/北京故宫博物院

宋代五大名窑,皆以单色为主,除了偶尔调皮的钧窑,大多数情况下,宋代官窑都是以素色恬静来示人的,追其原因,是因为宋代艺术家们对纯色的偏爱

尤其是宋徽宗,他曾命令窑工烧出天空的颜色,为此还作诗一首雨过天晴云破处,这般颜色做将来,来表达向天借色的意境,于是便催生了汝窑中的天青釉。

当一朝天子介入到艺术的策划之中,往往一个时代的审美都会随之改变,宋徽宗以举国之力捧起了宋瓷的地位,而单色釉是其中的佼佼者。

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宋代·汝窑天青釉洗 图自/北京故宫博物院

同样热爱纯色极简风的还有雍正,在大多数人眼中,他勤政、刻板、冷峻…但别忘了他可是一个不折不扣的艺术家,在追求极致的过程中,他曾将单色釉的品种和水平在宋瓷的基础上拔到历史巅峰

根据督陶官唐英的记载,雍正时期可以烧制的釉彩多达57种,其中37种都是单色釉,这是历史上单色釉品种最丰富的时期,在雍正十二色菊瓣盘中可见当时的辉煌。

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清雍正·十二色菊瓣盘 图自/网络

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清雍正·粉青釉菊瓣盘 西泠秋拍预展 图自/大力

不仅如此,雍正还十分喜爱慕古,他所仿制的宋代龙泉粉青釉几乎真假难辨,其釉色如同青玉般苍翠温润。

对于整日斡旋于家国大事的天子而言,这些单色瓷,是他内心深处保留的一片纯净之地

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清雍正·粉青釉观音瓶 图自/中国嘉德拍卖

马未都曾总结过审美的四种层次,从下至上分别是:艳俗、含蓄、矫情、病态,而单色釉的简约感是典型的内向属性。

它是以一种介于含蓄和矫情之间的自然美,而审美到达一定的程度,一定是趋同的

正因为美的极致是自然才能不断吸引因极致的优雅而来的艺术家们,不论是古人还是今人,都是这一场跨越时间和空间的见证。

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清乾隆·天蓝釉倭角花盆 图自/中国嘉德拍卖

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单色釉的美,是获得了宋徽宗与雍正等艺术造诣极深的艺术家们的认可的,而罗意威用单色釉打败了同品牌的迪奥,是因为他挑选美的眼光,以及大大方方的态度和诚意。

可是如此有内涵的文化,为何会让一个西班牙品牌捷足先登了?难道是中国人没有眼光和认知?

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清康熙·豇豆红釉集合 图自/北京保利拍卖

自古,单色釉便是瓷器爱好者的心之所向,它的素色天然建立在极其复杂的烧制难度上,在成品率极低的情况下,拥有一件毫无瑕疵的单色釉,是一件极其奢靡的事情,而欣赏这种简约美,通常需要扎实的眼力及审美力。

所以在瓷器主流之中,单色釉一直是十分小众的存在

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明宣德·霁青釉暗刻朵云行龙纹盘 图自/瑞士玫茵堂收藏

为何难以破圈的小众审美,当置换不同的语境和氛围后,就可以轻松破圈重归它自有的高度?

我想可能是因为西方人没有文化包袱吧。他们看山是山,看水是水,不以知识来评判美,而是以第一直觉发现美,拿起即用便可,不需要背负千年文化传承的重负

为文化减负,正是我们应该吸取的优点。在中国地大物博的文物素材库中,我们还有许多待开放的宝藏,比如在一件常见梅瓶的身上,我们就可以看到瓷器的更多可能。

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六种不同风格的古代梅瓶组合 图自/北京故宫博物院

这件从北宋穿越到清代的梅瓶,见证了各个时期瓷器釉色的巅峰,比如北宋的定窑、元代的青花、明代的宜兴窑、清代的斗彩…这样颜色和纹饰,都可以大胆运用到其他文创品上,我们不应该局限在单一审美上。

在中国,审美应当是多元的、兼容的。简约大气是美,繁缛富丽也是美,色彩含蓄是美,浓妆艳抹也是美,它不仅只体现在瓷器上,还有漆器、青铜、壁画、织物…都是很好的模范。

在开放性的选择下,下一个即将成为爆款的产品,一定不会只注重于表面的形式上,而是能够尊重文化的内涵、为传统注入更多活力和趣味,是可以长效有益地立足于当下的产品。

撰文:大力

审稿:古一翻、子之

图片:除特殊备注之外,其他图片均来自摄图网、视觉中国。

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