仓央嘉措(仓央嘉措最美的情诗)

投稿用户 • 2022年12月11日 am11:57 • 创业资讯 • 阅读 223

最好不相见，如此便可不相恋

最好不相知，如此便可不相思

最好不相伴，如此便可不相欠

最好不相惜，如此便可不相忆

——《十诫诗》

因为爱你，却也知道，结果是注定的。不如一开始就不要相见，不如一开始就不要遇见。

如此就没有相恋，就没有悲喜，正如我们也不曾相知相许，亦不用彼此相思。

不见不念不相思，一切拒绝的情感背后，只是因为我爱你太深的执念。

你见，或者不见我

我就在那里，不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里，不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里，不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里，不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱，寂静欢喜

——《见与不见》

好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城

世间安得两全法，不负如来不负卿。

——《不负如来不负卿》

仓央嘉措（1683-1706），他的一生仿佛是一出戏，波澜壮阔。祖辈都是红教教徒，教规相对自由宽泛，对于婚嫁之事，并不限制，信徒均可娶妻生子。

14岁那一年，仓央嘉措突然被选定为转世灵童——五世达赖，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。

同年，在布达拉宫为仓央嘉措举行坐床典礼，自此成为六世达赖喇嘛，归属黄教，教规明确禁止女色，更不能结婚生子。

对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措一时间很难适应。他生性浪漫，爱山间清爽的微风，爱晨间淅沥的雨丝，他如山间的精灵，欢快而雀跃的林间跳跃。

生活上受到禁锢，政治上又受他人摆布。名义上，仓央嘉措是西藏至高无上的王，却处处被限制和监视，仓央嘉措内心抑郁，沉闷的环境压抑的氛围，作为傀儡的孤苦，索性纵情声色之中。

白天是端庄的傀儡，晚上是风流的情郎。这是他的双面人生。

仓央嘉措在庭院里闲逛时发现了一个通往拉萨大街上的小门，顿时如获至宝。至此，每到深夜，天性自由浪漫，渴望情爱的他就会化名一位叫达桑汪波的贵族公子溜下山去流浪。

酒馆，民居。仓央嘉措爱上这活色生香的山下生活。也爱上了一个叫达瓦卓玛的女孩，浓烈，炙热，爱的一发不可收拾。但黄教戒律森严，是不允许结婚生子的。他每天下山和他的情人谈情说爱。

但一场大雪，暴露了仓央嘉措偷溜出门的事实，他的贴身喇嘛，他最爱的情人都被桑结嘉措下令处死。

热恋中的仓央嘉措悲痛欲绝，却又无力回天。他愈发叛逆，愈发放荡不羁、放浪形骸，拒绝配合学习经文、做个傀儡，甚至为此绝食明志。不仅拒绝讲经受戒，甚至要求还俗。

此时的西藏，政局动荡，拉藏汗与第巴桑结嘉措的矛盾愈发激烈。

康熙44年（1705年）桑结嘉措痴迷权力，本想先下手为强，派人在拉藏汗的饭里下毒，却不料被拉藏汗发现，拉藏汗大怒，一鼓作气打败了藏军，杀死了桑结嘉措，并上书康熙帝，说桑杰嘉措意图谋反，六世达赖—仓央嘉措是个好色之徒，无心教务，是个假冒的达赖，请予贬废仓央嘉措。

康熙帝勃然大怒，遂下令，废除仓央嘉措，并将其抓捕送京。僧兵多忠诚，与押送仓央嘉措的蒙古军队血战三天三夜将其救出，并逃至哲蚌寺。

那一年，仓央嘉措24岁，看到那么多僧兵为了自己，血流成河，实在是于心不忍。于是命令僧兵们放弃抵抗，独自一人投降。

继续押送途中，路过青海湖，仓央嘉措在湖边打坐休息，顺口念出那首著名的绝命诗：白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。

随后，圆寂。

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仓央嘉措(仓央嘉措最美的情诗)

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