奈良时代(奈良时代是中国什么时代)

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提到日本的首都，大多数人第一想到的一定是东京，但其实东京在日本的中心地位是19世纪才确定下来的。

而在之前2000多年的日本历史中，日本的首都位置从东到西，不断迁移，其中最值得提起的便是8世纪的奈良平城京。

它不仅与隋唐文化有着千丝万缕的关系，还涵盖了古代都城的保护思维。

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藤原京与平城京

提到平城京，不得不提它的“上任”藤原京。

这位于公元694年被定义成日本京都的都城，无论是在建筑材料上，还是在建筑工艺上都出现了质的飞跃，这让其成为了日本历史上第一个较为稳定的都城。

并且藤原京在建造的过程中，融入了我国南北朝后期的风格特色，使其极具中国特色，而日本奈良的古都之名也是从这一刻正式开始。

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到了公元8世纪，由于日本政权的变化，日本再次迁都，这一次的目的地便是平城京，但总的来说，藤原京与平城京都位于奈良地区，因为奈良位处盆地，三面皆山，易守难攻，被认为是最好的迁都之地。

因为有藤原京打造的良好基础，再加上此时日本派出大量使者前往唐朝学习，因此平城京的建筑风格与设计极具唐朝色彩，甚至格局与长安城高度相似，这是日本有史以来，最具有特色与稳定的建筑物。

自建成之后，日本的统治者甚至放弃了不断迁都的想法，足以见得日本统治者对于平城京相当满意。

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唐朝文化对于日本都城的影响

众所周知，因为日本派遣唐使到唐朝学习，使得日本饮食、起居等方方面面都有着唐朝的影子，而这其中也包含唐朝文化对于日本都城的影响。

在最开始的时候，日本人对于在何处建都城这件事，是完全没有规划和主见的，他们不会去考虑这个地方是否适宜人们居住，这个地方的地理位置以及气候是否是能够抵御外敌、发展经济。

当时的统治者对于都城的选址，可以说非常简单粗暴，就是阴阳师说往哪里迁都，他们便将都城迁往哪里，而阴阳师说白了就是风水问题，但是对于风水这一玄学，往往是公说公有理，婆说婆有理。

因此在公元7世纪之前，日本的都城是一直在变化，完全没有稳定下来。

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而日本之所以频繁迁都，除了因为相信阴阳师的风水之外，还因为日本地理面积小，频频发生地震，但是当时的文化知识又无法对地震的根源做出详细的解释。

于是，每当一个地方发生地震，统治者便会有不详的感觉，立即改变都城的位置。

但是随着遣唐使来唐朝学习，并且把唐朝的思想文化带回去之后，日本对于都城的看法与构造也慢慢发生了改变。

首先，日本意识到一个国家的都城是非常重要的所在，它往往代表这个国家的政治基础与未来发展，如果频繁地迁都，必然会影响一个国家的根基。

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因此，日本的统治者在之后的都城位置的选择，以及建筑上更加的严谨，他们不再相信阴阳师口中的阴阳之说，而是开始考虑都城的功能性。

并且对于都城的所在之地会进行分析与比较，让其不仅适合国民居住，还有利于未来的持续性发展。

所以说，平城京的建设不仅外部结构与唐朝长安相似，其建设思想、位置选择也深受大唐文化的影响。

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对古都保护思维的发展与演变

世界上对于古都以及文物保护得最好、修复的最完善的国家莫过于日本。

但其实日本最开始也并没有保护古都的思想，许多古都之所以较为完整地保存下来，其实是和日本自身的发展情况有着密切的关系。

因为日本地处岛国且面积较小，因此它在发展的过程中，不太受外国侵略者的影响，即便是国内发生革命叛乱，也局限于小小的岛国之内。

其次，日本的传统文化中非常崇敬先人。因此，对于先人们搭建起来的屋子，后代更倾向于直接住在里面，哪怕是需要多次进行修补，也不愿意把它全部推翻，重新建筑。

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同时，日本在古时候对于各家的宗教流派都秉持着相当宽容的态度，流派之间既没有大的纠纷，也鲜少出现一家独大的情况。因此，各个流派无论是它们的寺庙还是所传播的思想，都得以较为完整地保存下来。

可以说，日本人对于古都的保护最开始是源于一种无意识的行为。

而随着日本的政治文化的发展，最初的这种无意识行为慢慢转为了有意识，其最有力的表现便是对于平城京的修复与保护。

起初，日本统治者从平城京迁出之后，并没有对其过分关注，而仅仅将其视为一个耕种的场所，虽然因为耕种的原因，对地上的一些建筑物进行了破坏，但是依旧保存了较为完整的地下遗址。

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而随着日本统治者对于平城京的重视，他们开始下令对平原京这一废弃的古城进行修复，并且修复的手段随着时代的发展越来越细化与精致。

虽然在二战期间，因为民众普遍缺粮，为了保证民众的需要，对平城京再次破坏，以满足作物需求。

但是随着战争的结束，国内的经历发展慢慢回暖，日本的统治者再次选择对平城京以及其他的古都进行修复，并且还颁布了相关法令。

而在1952年时，更是将平城京的建筑升级为特别的史迹保护单位，甚至为了防止有民众对于古迹进行破坏，日本直接将平城京所在地区的全部私人土地都由国家统一购买，这足以见得日本对于古都保护的决心与坚持。

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或者正是因为日本对于古都遗迹的执着，让这个小小的国家拥有9个世界文化遗产，为世界研究与学习古代匠人的技术与思想留下了蓝本，也为后人展现了更为久远的灿烂文明。

参考文献：《续日本纪》

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