顶针联(顶针联有哪些对联(短))

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对联情状,源远流长。源于五代,成于唐宋。兼诗歌之节律,行词曲之短长。盛行明清,涉天地之内容;流传于今,罗民俗之万象。史地教宗,江湖庙堂。文可赋,俗能殇。怒能骂,愁可怅。风花雪月皆入联,天地春秋能对仗。层峦叠翠,上至九天揽月;落红漂流,下去五洋捉鳖。油盐酱醋能入味,古刹殿宇可登堂。对可学眉眼高低长幼有序轻重平衡;联能识构图立意景深像素布局谋篇。

对者无高低,能说即来;联意有深远,识骈追宗。故学习对联,有对规联约。对曰二忌,联曰五相。一忌同字,力避同音。一联之内,力戒同字表意;二忌合掌。所谓合掌,即同景异说,同象异表,如同一手之手,仅别左右。所谓五相是说,等同对合关,工整可谋篇。即字数相等,结构相同;词义相对,平仄相合;意义相关,上下关联。五相二忌,前为筋骨,后为皮肉。筋骨不全,是为残疾;皮肉不合,便为丑陋。

撰联须有立意,无立意则无灵魂。所谓立意,就是您想表达什么意思,构筑什么意象;立前有思维,无思维则易堆砌。所谓思维,就是您要用何种方式来表达,把立意巧妙表达出去。

思维大分有三。一曰正对,二曰反对,三曰串对。

正对者,是说同一内容,上下分说,互为补充,上锁下扣,联为一体;恰如“一三五七九,二四六八十”;上下联是并联关系,并联之后是整体。

反对者,是说一反一正,对比分明,相互映衬,黑白立显;

串对者,是说上下传承,一话两说,衔接严密,贯穿上下;正如“一二三四五,六七八九十”;上下联是串联关系,串联之后是整体。

对联千姿百态,变化多端。所谓大分有类,细分有别。除上面从思维角度大分外,从结构技巧上还能细分出谐音联、叠字联、顶针联、回文联、嵌字联(人名、成语、歇后语、俏皮联等等)、双关联、数字联、集句联等。

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