“打坐参禅”，同修道友当你听到或看到这个词语时的第一感觉是什么？
“打坐参禅”给我的感受就是佛家弟子盘坐的样子！
曾经看到很多人解读过张三丰的这首《打坐歌》，从第一句的“初打坐，学参禅”的解释，
“什么单盘、双盘、自由盘”，就可看出哪些是靠解读字面含义的花架子大尾巴狼了！
在《无根树》等诗词中，张三丰是旗帜鲜明地反对“静坐孤修气转枯”这种修行道法的方式，何以又写下如花架子文人解读的“初学修行的方法”？
仔细研读《打坐歌》再结合实修体悟，这“初打坐，学参禅”并非什么初学修行，而是“打通任督二脉小周天”后的由动转静，上档次有境界的“初打坐”！
——
打坐歌——张三丰
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎
?解读:
火龙真人传授张三丰秘诀，张三丰所修就是文始道法；我曾写文章论证了张三丰《无根树》描写的道法就是文始道法。
或许可以说这里的“打坐”，并非什么单盘、双盘、自由盘的盘坐，而是文始道法传承的道家原始“安坐”！
参褝——借用了佛家用语，这四句诗句说的是，静修时阳升阴降的枢纽在玄关，把控呼吸调均匀细腻存守在鼎内。
这里的“鼎”而不是“炉”！也证明了我所说的“打通任督二脉小周天”后的初打坐。
因为“炉”才是少阳道法，初学者打坐意守的部位；而“鼎”则是“真阴真阳”聚集烹调之所在。
?暂且说这些，下文再聊！
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