“打坐参禅”,同修道友当你听到或看到这个词语时的第一感觉是什么?
“打坐参禅”给我的感受就是佛家弟子盘坐的样子!
曾经看到很多人解读过张三丰的这首《打坐歌》,从第一句的“初打坐,学参禅”的解释,
“什么单盘、双盘、自由盘”,就可看出哪些是靠解读字面含义的花架子大尾巴狼了!
在《无根树》等诗词中,张三丰是旗帜鲜明地反对“静坐孤修气转枯”这种修行道法的方式,何以又写下如花架子文人解读的“初学修行的方法”?
仔细研读《打坐歌》再结合实修体悟,这“初打坐,学参禅”并非什么初学修行,而是“打通任督二脉小周天”后的由动转静,上档次有境界的“初打坐”!
——
打坐歌——张三丰
初打坐,学参禅,这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎
?解读:
火龙真人传授张三丰秘诀,张三丰所修就是文始道法;我曾写文章论证了张三丰《无根树》描写的道法就是文始道法。
或许可以说这里的“打坐”,并非什么单盘、双盘、自由盘的盘坐,而是文始道法传承的道家原始“安坐”!
参褝——借用了佛家用语,这四句诗句说的是,静修时阳升阴降的枢纽在玄关,把控呼吸调均匀细腻存守在鼎内。
这里的“鼎”而不是“炉”!也证明了我所说的“打通任督二脉小周天”后的初打坐。
因为“炉”才是少阳道法,初学者打坐意守的部位;而“鼎”则是“真阴真阳”聚集烹调之所在。
?暂且说这些,下文再聊!
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